李师师喜欢燕青。第一次梁山好汉去东京献灯，落脚在李师师那里，然后燕青偷了李师师的萧，结果献灯被黑鬼李逵给搅了，梁山好汉就逃离了东京。后又遣燕青去东京，在李师师那儿两个人把酒言欢，结为义姐弟，李师师27，燕青25。招安以后，梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡59条好汉,病死10条好汉，共69人。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化(和尚盘膝打坐安然而死)，残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去。
看过施耐庵笔下《水浒传》的人都知道，这部古典名著中最美艳动人的女人非京都名妓李师师莫属。这位名满京城汴梁的青楼女子究竟有多美?北宋“苏门四学士”之一的著名词人秦少游曾写下一首题为《生查子》的词来称赞李师师：“远山眉黛长，细柳腰肢袅;妆罢立春风，一笑千金少;归去凤城时，说与青楼道;遍看颍川花，不似师师好。”人们常用“沉鱼落雁”、“羞花闭月”来形容中国古代四大美人的美丽，然而，北宋风流倜傥秦学士的一句 “遍看颍川花，不似师师好”，让这家喻户晓、无人不知的四大美女黯然失色。
李师师无疑是古代名妓中最奇特的一个青楼女子，因为，她既是当朝皇帝的宋徽宗赵佶在皇宫外包养的“二奶”，也是当时风流才子周邦彦的红颜知己，更是《水浒传》中梁山好汉浪子燕青的梦中情人。可以说在李师师的身旁，既围绕着官方文化，也围绕着江湖文化;既围绕着精英文化，也围绕着平民文化。这样就组成了李师师这样一位青楼女子的自身独特的文化背景。
当朝皇帝赵佶是一个风流成性而政治上无能的统治者，他宠信蔡中、童贯，过了二十五年荒淫腐败的皇帝生活，最终死在了耻辱的俘虏浪途中。他喜欢诗词，但他的词作很平庸，作为官方文化的代表，他抛弃军国大事不理，而沉溺于李师师的软玉温香之中，以致造成北宋灭亡的后果。作为下层女子的李师师，自然也不敢对当朝皇帝有丝毫对抗情绪，虽然是来者不拒，但恐怕只是与他“同床异梦”。从宋徽宗对李师师的宠爱上也可以看出这位京都名妓的美丽。
在当时与李师师密切交往的文坛精英中，除了秦观就是周邦彦了。周邦彦，字美成，号清真居士，妙解音律、工于文词，因其词句绮丽绝伦，京城歌妓无不以唱他的新词为荣。初见李师师时，周邦彦便觉相见恨晚，即填了一首《玉兰儿》记述他对李师师的印象：“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足 ”。
李师师喜欢他的文采，很高兴和他接近，交往日久，二人关系甚为密切。宋代文人陈鹄在《耆旧续闻》中记载说：“美成至角妓李师师家，为赋《洛阳春》云，‘眉共春山争秀，可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日依栏愁，但问取亭前柳。’”从中不难看出周邦彦对李师师的感情之深。由此可见，是李师师雪明花艳的美丽让秦少游、周邦彦一些当时文坛精英拜倒在自己的石榴裙下。
与宋徽宗赵佶，以及秦少游、周邦彦等人相比，浪子燕青则是当时最下层民众的代表。从《水浒传》中，可以看出，他原先虽是大名府员外卢俊义的仆人，但是，他一身花刺，“更兼吹得弹得，唱得舞得，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会”;后来成为梁山泊的好汉，人称“浪子燕青”。《水浒传》中说，此人乃天巧星转世，梁山泊排名三十六位，扑术是天下扬名，泰安州曾打败了擎天柱任原。可谓是文武全才。燕青与李师师的交往，理由要比赵佶的堂而皇之的多，那是为了梁山泊招安，那是为了精忠报国，是无可比拟的大事。如果说，赵佶是一个荒淫的统治者，周邦彦是一个咬文嚼字的酸文人，那么，燕青就是一个舍己为人的江湖英雄。
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